⊙跨文化實踐中的東方主義話語 　文／張興成

網址：http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0202034g.htm

摘要：
「東方主義」（Orientalism）話語觸及到當今世界政治、經濟、文化和意識形態衝突中的諸多問題，成為討論殖民時代和殖民時代以後全球狀態的關鍵字。

　　漢語學界對於「東方主義」問題的討論已經很多，但主要停留在兩個層面，一是對薩義德（Edward W. Said）思想的引介，二是用東方主義理論剖析中國當代的一些文化現象（如影視、美術和留學生文學）。論者大多是將「東方主義」作為一種靜止凝固的思想或批評模式加以接受和運用，其中不乏深刻的、頗富啟示性的討論，但研究依然十分有限。本文企圖沿著薩義德的問題意識對「東方主義」話語作進一步的思考，從東方與第三世界批評的角度來審視東方主義思維模式、權力運作邏輯和話語策略的演變，在跨文化實踐中來探討東方主義話語的多維層面和流動的歷史意蘊，尤其是它從第一世界到第三世界、從宗主國到受殖者的「理論旅行」（traveling theory）中的演變圖景。

⊙一些思考整理 　

網址：http://www.gongfa.com/wangycxiandaixing.htm

概要：
（一）、什麼是現代性？ （二）、杜維明現代性反思與文化中國.（三）、李歐梵的現代性與上海文化. （四）、關於現代性與後殖民主義.（五）、後東方主義與中國現代性. 在講座正式開始之前 ...


⊙當代中國語境中的後現代後殖民文化問題 　文／王嶽川 　

網址：http://www.51lw.com/article/philosophy/4314.htm

摘要：
　　後現代後殖民主義在中國已不再是承認不承認的問題，而是怎樣正視和進行研究的問題。現在學界似乎有兩種不可取的態度，一是一哄而上“擁抱”後主義，二是不分青紅皂白加以“棒殺”。這兩種態度或少了些學術的理性，或少了些寬容的精神。如何真正進入學術研究的介面，發現並解決當代最為急迫的問題，當是學者進入這一問題時必得把握的基本前提。

在我看來，後現代主義與後殖民主義在世紀末中國文化“場”的文化過濾和思想互動，必然發生一系列的文化折射和問題變形。那種將諸種“主義”的術語到處亂用套用的作法是一種非學術的態度，因為其特點是墜入了“主義的陷阱”，只注意到“主義”這一術語的範疇和闡釋角度，而未能注意到中國的特殊情況和語境，沒有對這種闡釋的前提及其有效性和合法性加以質疑。在這個意義上，對西方當代歷時態的多種“主義”共時態地照單全收或動輒全盤排斥，都不可能獲得知識的增長和價值的正當體認。